PO-SWE-NO

 

Når det dreier seg om en direkte linje Norge-Polen, går den via Sverige. Sverige og Polen har mange og lange forbindelser gjennom historien.
Kongehusene i Europa var totalt tvinnet opp i hverandre, så polske kong Sigismund Wasa fra 1587 hadde svensk far og polsk mor.
Dermed inntok den svenske slekten Vasa fra Gustav Vasa 1521, den polske trone og hadde den til 1668.
Intermingled, og man kan gå opp dette videre med disse gifteforbindelsene overalt rundt omkring og dynastier og adelsfamilier, dette skriver seg etter mitt vitende fra senmiddelalderen da de italienske byene begynte å dominere.
Dermed er Europa ett, byene hadde betydning.
Sigismund Wasa flytta hovedstaden i Polen fra Krakow til Warszawa, det ble permanent, fordi han var konge i Sverige også.
Martin Luther. Reformasjonen fikk betydning for en rekke ting. Helt avgjørende hendelse, det forrige skisma fra 1000-tallet med den ortodokse kirke, dreide seg bare om hvem som skulle være sjefen for kristendommen.
Med Luther oppsto det kristne individ, katolisismen ble stående med tesen om den kristne lærer. Altså en renessanseskikkelse, Luther, den nye tid fra 1500-tallet viste fram individet, og det kom ny filosofi med René Descartes' Cogito ergo sum.
Man kan rendyrke dette.
Det frie individ, die Gedanken sind frei, dette er det moderne. Sant.
Dermed er Polen som katolsk land et land som har lærere i åndelige spørsmål, paven som den høyeste autoritet.
Sverige ble protestantisk, fra Gustav Vasa, en mann folk bragte til å bli konge da danskene prøvde seg mot dem med blodbadet i Stockholm 1521, da samla Sverige seg og kong Gustav Vasa ble sterk.
Politisk sett medbragte protestantismen at kirken ikke fikk eie noe, så alt kirkegods tilfalt kronen. Kongemakten ble sterk i Sverige da.
Svenskene begynte etterhvert å herje i Europa, inntil Karl den tolvtes død i 1718 markerte slutten på Sveriges storhetstid, da feide Peter den store inn på den europeiske arena.
En ny tid.
Ok. Russland fins fortsatt som stormakt.

Dialogue takes time

 

I had my first kebab at the Omonia square in Athens 1974. I heard it was Turkish food. Pizza was very special in Norway for many years, I remember good pizza in Paris at the same time. 1972.
Food and culture go togeheter, Chinese is special, Indian food is another thing. No difference between Indian and Pakistani food.
One way to get to know a culture is to become acqainted with their taste.
Polish cuisine is special, for us in Norway by the beetroot soup barszcz. If you like barszcz, you are in a way Polish.
Kebab I do not eat often any more, that was that, the fascinating period is over, so with pizza.
In this way we get mixed togeheter. One world.
There are other kinds of tastes, in different cultures, for art, for literature, for human beings, we know that, to see this is always the best.
Sports, different countries have different styles in playing football. I like the Argentinian the best, that kind of playing football suits me. Alså Rumania, at it's best. Taste. I am like that, don't be to brutal, too risky, like in England, that's not me. Use all the field, and build up structure and force silently.
Communication rules. Between your friends, later we include more, other people, from all around the world, now Iran and China, Korea, and so on, Lithuania and Finland, Iceland, the all-included world is here to come.

Norge

 

Trist land, der man sutrer og fryster over «våre narkomane» og slikt, det er så mye vondt og trist og leit i verden og greier, gammern er på sykehjem og i det hele tatt er bensinprisene forferdelig

Det tristeste av alt

 

Polen er grått. Man minnes Grundtvig, som sa «menneske først, kristen så», fikk pepper blant de konservative, også i dag, i Polen er det Polakk først, menneske så.
Smutny, den første jeg la merke til i Polen, at det er en trist kultur, uhyre, bare minner om ideen om Polen som aldri lar seg realisere, noe annet er de ikke opptatte av, er sure og grinete, meget påtagelig, tsjekkere er langt mer åpne folk!

Borger av to nasjoner

 

Ikke lett, nei, for å se problematikken rundt det er denne koblingen som skjer nå hele tiden et unikum for meg og jeg forsøker å formidle det til andre på en rekke forskjellige måter, fra Gdansk til Sarpsborg, videre i en fjern fortelling fra Drammen en gang og langs elva Wisła i Kraków.
Drammenselva kan sammenliknes med Wisla, en fiskesuppe på Bragernessida gjorde susen en gang en vårdag omtrent 2003, godt og fint og fyldig og rosa, der man huska på en flytebrygge.
Videre til språk, som var lettforståelig før i tida, før franske revolusjon der alle kunne polsk i Europa og man flytta på seg mellom adelshoffene hele tiden, så reiste folkene seg og det kom i fokus, målbar en stor sterk kraft og vi ser første verdenskrig som førte til frigivelse av en rekke nasjoner og Norge med og Finnland, på samme tid og vi er der vi er i dag.
Grenser som sånn sett mye er bestemt utenfra.
Hitler skulle ha makt til EN nasjon, den tyske, det ble forferdelig, men man red stormen av.
Så sluttet den kalde krigen og man kom inn i nasjonenes Europa, noen holder fast på domener, men det vil ikke vare.
Norge og Polen, to fremmedfolk, vesentlig sett ikke for meg, lenger, men for alle jeg kjenner som kan dette landet sitt og det er det, denne reisa frem og tilbake hele tiden, skjønnes mild og deilig, men så skal jeg altså fortelle om det til andre, ingen skjønner en dritt. Gru.
Vel, jeg må være tålmodig, selvfølgelig, for å rive ned murene, gjerdene, setter jeg opp cabaret i Krakow 19. oktober, i første omgang.

Vindu

 

Forefallende arbeid, i å dyktiggjøre seg til å skrive roman, hele tiden, der har du meg. Det som står meg nærmest i arbeid, hele tiden, til enhver tid, her i Polen er det megetsigende å komme til uttrykk etterhvert
Det er uttrykksfullt.
Når man leser norske aviser, er det drit kjedelig (polske også). Et samfunn uten visjoner går til grunne.

Fuktig i Krakow

 

Når man skal beskrive fylleatferden i Krakow, er det nok et poeng se den kontekstuelt, hva er fylleatferden i Polen generelt, og hva er forskjellen til Krakow spesielt? Det er som i Norge der fylleatferden varierer landet rundt, det er ikke dermed sagt at i grisgrendte strøk går man på grisefylla mer enn andre steder.
Bygdefyll og byfyll, drikker man mer hjemme på bygda enn i byer? Jo, der det ikke er kafeer i det hele tatt, selvfølgelig, men det er mitt inntrykk nå at tidligere forskjeller begynner å jevne seg ut.
Alkoholisme, hva er det, det har med hva som er sosialt akseptert å gjøre, alkoholisme har forskjellige grader og uttrykksmåter, også det har med hva slags fylleatferd man utviser etter sterk drikke over lang tid.
Så er det de subjektive følelsene dagen derpå, stive mennesker som forandrer seg i fylla vil komme ned på jorda dagen derpå og bli en annen igjen, det tar tid å omstille seg, det er det man kaller «bakrus».
Min observasjon i Krakow går på at fylleatferden her og i Norge er rimelig lik. I fylla blir man munter. Man får større humor. Blir mer godslige, i utgangspunktet da lettere å ha med å gjøre, lettere å snakke med, for man har åpna seg for humoren mer, blir ikke så stivbeint, korrekt.
Humor på latin betyr jo «væske», man kommer i en annen type væskebalanse, kan man si, overvekt av en bestent type humor, slik at man blir mer godslig, la meg si sanguinsk, som betyr «blodfull», sånn sett, men blod er tykkere enn alkohol, som vi vet, det er til og med tykkere enn vann, alkohol er tyntflytende og lettere enn vann, en egenvekt på noe sånt som 0.85. Vann er 1.
Og så går det litt fortere rundt med alkohol, man tenker kjappere og går kjappere,. Man er smørt bedre, kan man si.
Men ikke nødvendigvis mer smart.

Kristendommen er ikke polsk

 

Når man ser på dette med kristendom, oppsto dette ikke i Polen. For å si det slik, dette er import. Kristendommen oppsto i Israel.
For å kunne si noe om dette, er det et poeng å gå opp dette rolig, se på dette landskapet, som Jordandalen som ligger under havets overflate, en avgrunn, ned i Dødehavet, over 300 meter minus. Genesaret sjø ligger også under havet. Hades, underverdenen.
Denne landskapstilnærmingen er alltid nyttig.
Ok, vi sier og skriver år 2009, og det er interessant hvordan kristendommen spredte seg ut over hele verden.
Men dette oppsto innerst i Middelhavet, det som i dag kalles Midtøsten. The cradle of civilization, Egypt, Jordandalen, Mesopotamia, samtidg i Kina, sånn rimelig nøyaktig omtrentlig. Sikkert mer. Maya. Osv.
Men i Midtøsten, for oss, oppsto det såkalt «sivilisasjon» først i vår del av verden. Der.
Et fokus. Varmt, men ikke tropisk. Mye ørken, der.
«Ørken» er også et motiv i Bibelen, det gamle testamentet, og djevelen drar Jesus ut i ørkenen for å friste ham der, fra dette fins begrepet Ørkenvandring.
Noen mener at Bibelen er den rene ørkenvandring, og så videre.
Nei, vanskelig å få ørens lyd her.

Polsk mentalitet

 

Klimaet i Polen er passivt. De liker det, være passivt ventende. Til noen gjør noe feil, da slår de til. Forebyggende kriminalitetsarbeid vet de neppe hva er, har aldri hørt om, dette å være føre var, mener de er regelrett feil.
Man forventer at alle gjør jobben sin, med den største selvfølgelighet, selvsikkerhet, skal bare ta dem som ikke gjør det, luke ut dritten.
Det er Polen, rimelig ille.
Du får en sjanse til å vise at du kan jobben, kan du den ikke, er det ikke flere sjanser. Vinn eller forsvinn.
Opplæring i jobben, nei, du skal kunne jobben, på en to tre, vi vil ikke ha noe bry med deg. En polakk skal ikke være til bry i samfunnet, ikke til bry for noen som helst, da er man god polakk.
Det har vært perioder i historien der polakker ikke har fått lov til å være polakker, da har de sabotert, kollektivt, flirt. Under kommunismen var produktiviteten i Polen lavest i Europa, nesten i verden.
Nå fungerer det på et vis, på gammelt vis, natbutikken her i området, for nærmiljøet, rimelig stor, 24 timers butikk, ble renovert, pusset opp, omdannet, restaurert, på rekordtid.
Polakkene kan hvis de vil.
Jeg har sett arbeid her bli utført med liv og lyst, i arbeidslag som legger ny brostein i gatene i gamlebyen, viktig dette, for faen, liksom, for turistene, da blir det mer penger i kassa, uten tvil, ut fra et sentralt direktiv, arbeidet gjøres grundig og effektivt, stor plan for å modernisere hele Gamlebyen, da blir det så fint så!
Et utstillingsvindu for polsk myndighet og ære.
Nei, polakkene er opptatt av ære, fins det æresdrap i Polen, veit ikke, det skal man ikke se bort fra.