Friday, December 3, 2010

Kulde

-



Å få fett på fingrene når man styrer med maskiner, er en gammel greie som ga kredd. Faen med fett på, på den tiden da arbeideren var helt. Svensk jern, stålorm, slikt, boka ”Når arbeiderne styrer bedriftene”, det var tider. Hva er en arbeider. Hva er en maur. George Orwell kalte kommunismen for Animalism, ikke Communism. De grove i målet, som går traust fram, som det ses i Edvard Munchs arbeiderbilder, i snø og sterk vind, trives, som rallarne som bygda bergensbanen og herja, banebryterne for sin tid, de som krøp ned i gruvene etter sprenging, i kontakt med fjell, natur, det mystiske, beskrevet av Kristoffer Uppdal, nydelig.
En arbeider er en som arbeider med saken, sier vi i dag.

Umulig

Umulig
Wszystko. Det betyr ”alt”. I betydningen på kafé bartenderen spør Var det alt? Wszystko? Ja. Wszystko. Nok er nok. Var det noe mer? Du hadde på hjertet? Stående uttrykk. I og med dette uttrykket kan man forstå polsk, på den måten at de tenker i helhet. Cały betyr ”hel”, eller hele, det bruker polakkene svært svært mye. Hele Polen, og desslike, den katolske kirke er hel og udelelig, direkte er dette klart, man ser alt som en del av det hele og helheten er Gud.
De lever i en boble, en middelalderboble, på dette, der Thomas Aquinas’ filosofi er det eneste som er verdt å lese og forstå men dette er altså temmelig middelaldersk.
Et forsyn tar meg, denne boblen har sprukket. De ser dermed ikke slikt som fremtid, fra nå og videre, det er det nyere filosofi etter hvert har skjønt, etter forferdelig strev, det er nå det gjelder.

Thursday, December 2, 2010

En mellomting

Fins det en mellomting mellom indianer og hvit? Ja. Fins det en mellomting mellom en polakk og en nordmann? Ja. Prøv å tenk deg, hvordan det ville se ut. Niemcy jest nicht zawsche rot. For eksempel. Og dette tankeeksperimentet kan så utføres på en rekke måter, intuitivt. Zawsze. Alltid, heter immer på tysk, always på engelsk, det likner det mest på.
Kontakt, i stedet for krig på kniven.

Om sannhet

Sant og visst. Er det som er sant, det som er faktisk? Ważny betyr sant på polsk. Sann. Guds ord er sannhet, kan en kristen person si. Hva betyr det? ”Sannheten sier jeg Eder”. Blommenholm? Hvafforno’? Er vi kommet til Blommenholm alt? Wahrheit, und Methode, dette med sannhet er jo bare noe tull og tøys.
- er det sant? Virkelig? Har du tenkt å bosette deg her? Jøss. Sant sann!
Hva ellers.

Pragnienie

En lyst, stimulans, jeg har det fra skilt på pub, der drikking stimulerer tørste, uwaga! Obs! Achtung! Pragnent? Pragnąć kan oversettes med å lengte. Pragnący er anxious. Ivrig. Det vokser, som når man er pragnent.

Feil

Det er menneskelig å feile, heter det, errare humanun est. Er det feil av meg her å ikke ha bilde med? For jeg gidder ikke, nok er nok, dessuten har jeg ikke nye bilder å ta av, fra i dag og slikt, jeg går ikke med kamera hele jævla tida. For noen vil dette være en feil, for de er opptatt av bildene mine, og langt mer enn teksten. Huff. Feil, i forhold til hva.
Feil jorde, stående norsk uttrykk, fra norsk TV-debatt. –han er ikke bare på jordet, han er på feil jorde!
Kraftuttrykk. Nedsettende. Morsomt, spør du meg.
Feil holdning, Feil Hitler, et konsept fra en jeg kjenner, til tider interessant.
Feiltrekk i sjakk, som har forferdelige konsekvenser, sjakkblindhet, som det heter, som selv de beste kan ha.
Feilspor, feil i slalåm, da blir du diska, bryte en regel i fotball, basert på dommerens skjønn. Feil dommeravgjørelse, retten gjorde en feil, da de ikke innkalte ….
Kunstfeil, i legevitenskapen, en feil som ikke skal skje.
Błąd, feil på polsk, jeg gjorde en feil her forleden og skrev det bląd, altså med l i stedet for ł. Feil, og sa at dette uttales blond, men det er da ikke riktig, for det blir mer bwond. Og hva var da poenget med det jeg skrev, he he, kjempefeil!!!
Men, beklager, det var mitt blikk, som var slik innrettet, at jeg mente blond er feil på polsk, det har mening.
Det var ikke feil, det var rett og slett riktig, det er et poeng det der, og gamle polakker kan uttale ł som l.
Og ofte er det hårfin margin, dwa złotę. Pięc złotych.
Stringent, her faller dette som fluer, rett og slett, når jeg ikke snakker polsk, skyldes det en kommunikasjonssvikt, rett og slett. Feilen ligger på begge sider.
Men ifølge polakker, er det bare jeg som har ”feil”. Jeg har kommet ut for opplevelser der det blir oppfatta som synd å ikke kunne polsk korrekt, å knote på polsk, ha feil kasusendelse og slikt.
Så ille, og dette sier jeg, og det er ikke feil, det er slik, og dette har sammenheng med det katolske polske, og mer til, at er du polakk, tar du ikke feil.
Som jeg har sagt før, en polakk tar aldri feil, bortsett fra når han gjør det.

Link

-



Å se hva som er felles, av liv og røre, mellom Polen og Vest-Europa, ser man at det er mye. Det vanlige livet, men slik er det også i en kinesisk landsby, man tjener penger og ses på fritida, for det meste. Er frilans, som jeg. Videre, det er universiteter her, kunstnere, og det meste, journalister, som reiser, turister, til den eldste del av Nord-Europa, som er Kraków, for eksempel, middelalderornamentikk. Videre er maten rimelig den samme, mangler saus. Har i stedet surkål i mengder.
En forskjell består i den katolske kirkes sterke stilling. Og innenfor den tradisjonen fins bare en filosof, Thomas Aquinas. En svært viktig sak.
Hvordan kan man linke til denne tenkemåten.
Empatisk, jeg får ta en runde på dette her, intuitivt, die Seinsfrage, hos Heidegger, en rytmeboks kommer til meg her, med en klokke, din tid er forbi, sier katolikker, men det sier ikke Heidegger, han prosjekterer fremtid hele tida. Lever.
For katolikker er ”livet” en helhet, det er det ikke hos Heidegger, det er fra øyeblikket og videre.
Katolikker er ikke eksistensialister, synd og skam. Synd ja, det mener ikke jeg, katolsk tradisjon er opptatt av hvilke ”feil” du gjør, evt ”tilgivelse”, det er ikke jeg. Og det dreier seg heller ikke om å ”rette opp” feila ”i morra”, men å gå videre, være kreativ, dersom man går på en smell.
”synd” er et kommunikasjonsproblem.
Jeg ser dette problemet, der det må kunne gå an å finne noe felles, det å være et godt menneske er man i god stemning. Fra ”Gud?” Nei, men det er noe med at i frihet er man uten synd.
Kontakt.
”Den kristne frihet” ”dine synder er deg forlatt”, mener dette. Dette er fortolkningen.